Konserwatyzm na nowo odkrywany. Seria: Biblioteka Myśli Politycznej

Książka o konserwatywnych ideach, ich źródłach i ewolucji w tradycji anglosaskiej, o pożytkach z twórczego nawiązywania do dziedzictwa i potrzebie pracy, by nie zostało ono zaprzepaszczone oraz o konserwatywnym życiu. Jej autor należy do czołowych współczesnych myślicieli politycznych. Ukazuje on dawne sukcesy konserwatystów w USA i Wielkiej Brytanii – i wskazuje, dlaczego w ostatnich kilkudziesięciu latach znaleźli się oni (nie tylko) tam w defensywie, nawet jeśli czasem znajdują się w głównym nurcie zachodniego życia politycznego i intelektualnego. To zarazem książka o współczesnych sporach o ideologię, politykę i kulturę, w których konserwatyzm – jeśli będzie poważnie traktowany przez samych świadomych swych korzeni konserwatystów – wciąż może stanowić skuteczną alternatywę dla dominujących obecnie w wielu krajach Zachodu nurtów lewicowo-liberalnych.

„[…] w tych samych latach, kiedy amerykańscy i brytyjscy konserwatyści licznie zajmowali stanowiska we wszystkich gałęziach rządu, często pojawiali się w głównych mediach i napisali wiele bestsellerowych książek – tradycje polityczne i religijne, które przez wieki zapewniały stabilność i ciągłość tym krajom, zostały poważnie nadszarpnięte lub całkowicie zniszczone. Owo szokujące unicestwienie anglo-amerykańskiego dziedzictwa kulturowego pociągnęło za sobą stłumienie lub napiętnowanie wielu najważniejszych idei i instytucji, wokół których zbudowano życie w Wielkiej Brytanii i Ameryce, w tym między innymi Boga i Pisma, narodu i wspólnoty, małżeństwa i rodziny, mężczyzny i kobiety, szacunku i lojalności, szabatu i świętości. W dużej mierze było to możliwe dlatego, że na każdym nowym etapie trwającej rewolucji kulturalnej znajdowali się samozwańczy „konserwatyści”, którzy byli gotowi szybko ogłosić przegraną bitwę i zachęcić swoich kolegów do zaakceptowania nowego porządku i pójścia dalej. Nie wynikało to wyłącznie z nadmiernego pragmatyzmu politycznego lub słabości charakteru, choć odegrały one pewną rolę. W tym kontekście pojawia się również zdumiewający stopień ignorancji. Wielu konserwatystów o dobrych intencjach naprawdę nie wie już, dlaczego należałoby zachować i wzmocnić pewne idee i instytucje. […] W niniejszej książce przedstawiłem argumenty przemawiające za anglo-amerykańskim konserwatyzmem w moim rozumieniu. Skontrastowałem ten rodzaj konserwatyzmu z ideami, które uważam za jego głównych rywali w dzisiejszym demokratycznym świecie: oświeceniowym liberalizmem i odnowionym marksizmem”. (fragment książki)

Yoram Hazony, filozof, badacz Biblii, teoretyk polityki, absolwent uniwersytetów Princeton i Rutgers, przewodniczący Edmund Burke Foundation i prezes Herzl Institute, czołowy przedstawiciel nurtu narodowego konserwatyzmu, autor m.in. głośnej książki The Virtue of Nationalism (2018), uznanej w 2019 r. konserwatywną książką roku przez Intercollegiate Studies Institute. Mieszka w Jerozolimie z żoną i dziećmi.

Spis treści

Wstęp. Czy możliwe jest konserwatywne odrodzenie? 

CZĘŚĆ I. HISTORIA
Rozdział I. Angielska tradycja konserwatywna 
1. Czym jest konserwatyzm? 
2. John Fortescue i narodziny anglo-amerykańskiego konserwatyzmu 
3. Richard Hooker i protestancki konserwatyzm 
4. Największy konserwatysta: John Selden 
5. Edmund Burke i wyzwanie liberalizmu 
6. Zasady konserwatyzmu anglo-amerykańskiego
Rozdział II. Amerykańscy nacjonaliści 
1. Federaliści, amerykańscy narodowi konserwatyści
2. Odrębny naród amerykański o brytyjskim dziedzictwie 
3. Więź z konstytucją brytyjską 
4. Władza wykonawcza powierzona jednemu człowiekowi 
5. Sąd Najwyższy i konstytucja
6. Nacjonalizm gospodarczy
7. Nacjonalistyczna polityka imigracyjna 
8. Sojusz z Wielką Brytanią 
9. Sojusz między religią a państwem
10. Sprzeciw wobec niewolnictwa 
11. Federaliści i współczesny amerykański nacjonalizm 
CZĘŚĆ II. FILOZOFIA
Rozdział III. Paradygmat konserwatywny 
1. Ślepota paradygmatu 
2. Założenia konserwatyzmu 
3. Racjonalizm i empiryzm
4. Wzajemna lojalność 
5. Szacunek 
6. Hierarchia 
7. Spójność i rozpad
8. Tradycyjne instytucje 
9. Obowiązek polityczny
10. Wolność i ograniczenie
11. Tradycja i prawda
Rozdział IV. Bóg, Pismo Święte, rodzina i wspólnota 
1. Bóg i Pismo Święte
2. Dlaczego nie ma alternatywy dla Boga i Pisma Świętego?

3. Tradycyjna rodzina 
4. Społeczność lub wspólnota 
Rozdział V. Cele rządu
1. Interes narodowy lub wspólne dobro
2. Rządzenie rodziną 
3. Państwo jako tradycyjna instytucja 
4. Osiem celów rządu narodowego 
5. Religia jako cel rządu
6. Równowaga celów w państwie 
CZĘŚĆ III. SPRAWY BIEŻĄCE
Rozdział VI. Hegemonia liberalna i zimnowojenny konserwatyzm 
1. Od chrześcijańskiej demokracji do demokracji liberalnej
2. Russell Kirk i konserwatywne odrodzenie 
3. Liberalizm Friedricha Hayeka 
4. Liberalizm Leo Straussa
5. William Buckley, Frank Meyer i „fuzjonizm” 
6. Co zimnowojenni konserwatyści wnieśli do hegemonii liberalnej? 
Rozdział VII. Wyzwanie marksizmu 
1. Upadek hegemonii liberalnej 
2. Model marksistowski 
3. Atrakcyjność i siła marksizmu 
4. Niedoskonałości, które czynią marksizm zgubnym 
5. Taniec liberalizmu i marksizmu 
6. Marksistowska gra końcowa i kres demokracji 
Rozdział VIII. Demokracja konserwatywna
1. Demokracja konserwatywna jako alternatywa 
2. Liberalizm a Biblia 
3. Anglo-amerykański konserwatyzm w nowej odsłonie
4. Jak wyglądałaby demokracja konserwatywna?
5. Eksperymenty z konserwatywną demokracją 
CZĘŚĆ IV. SPRAWY PRYWATNE
Rozdział IX. Kilka uwag o życiu konserwatywnym 
1. Princeton Tories 
2. Ronald Reagan i konserwatywne odrodzenie w Princeton 
3. Stevenson Hall 
4. George Will, Irving Kristol i konserwatywne idee
5. Życie konserwatywne 
Podsumowanie. O byciu osobą konserwatywną 
Podziękowania 
Indeks